وعدنت البلد : توطنته . ومركز كل شيء معدنه . وجنات عدن منه . أي جنات إقامة لمكان الخلد « 1 » . قال الزمخشري : عدنت الإبل بالمرعى ، وعدن القوم بالبلد : أقاموا ، وطال عدنهم فيه وعدونهم « 2 » . وفي معجم غريب القرآن : عدن : خلد . عدنت بأرض : أقمت . ومنه المعدن . في معدن صدق : في منبت صدق « 3 » . يقول السيوطي « 4 » : قال ابن جرير : ذكر جماعة أن معنى جنات عدن : جنات أعناب وكروم . ثم قال : حدثني أحمد بن أبي شريح الرازي : أن ابن عباس سأل كعبا عن جنات عدن ، فقال : هي الكروم والأعناب بالسريانية . وفي تفسير جويبر في سورة غافر « عدن » بالرومية « 5 » . ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه « عدن » بالسريانية والرومية : الكروم والأعناب « 6 » . غير أنني أرى أن كلمة « عدن » سريانية ، حيث يوجد كل اشتقاقات مادتها في هذا اللسان : ففيه « عدن » : بمعنى أسعد وزين . وفيه معدّن : moc ? ? ? addan بمعنى لذيذ . و « عودانا » : udda ? ? ? na ? ? ? بمعنى تنعم . و « عدن » : c ? ? ? eden بمعنى عدن

--> ( 1 ) اللسان : مادة ( عدن ) ، ص 2843 . ( 2 ) أساس البلاغة : مادة ( عدن ) ص 295 . ( 3 ) معجم غريب القرآن : ص 132 . ( 4 ) المهذب للسيوطي ، ص 72 . ( 5 ) لقد رجعت إلى أ . عبد اللّه المسلمي - رئيس قسم اليونانية واللاتينية بآداب عين شمس ، فذكر لي أن ( عدن ) وردت في اللسان اليوناني فعلا ، ولكن بمعنى : بلا قلق ، في بحبوحة ، وتنطق : adee ? ? ? s . أقول : ولعلها من باب توافق اللغات . ( 6 ) الأصل والبيان : ص 17 .